「ニートのあした」宣言

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ニートはジャズ - 作品集


ニートは、強制労働社会に請求書を おくりつけます。 しごとを わけてやるから、カネを わけろ!

きょうの夕方アルタ前

 4月から実施されているいわゆる「高校無償化」政策から、朝鮮高級学校が除外されています。
 「ヘイトスピーチに反対する会」では、3月から新宿駅周辺でこの差別に反対する街頭宣伝を行ってきました。残念ながら、季節が夏にうつりかわっても排除はつづいています。
 わたしたちはひきつづき、朝鮮民主主義人民共和国と在日コミュニティへの制裁政治に反対しつつ、朝鮮学校への「無償化」即時適用を新宿でうったえます。
 ぜひ、ビラを受けとって、読んでみてください。

ばしょ:新宿駅東口アルタ前(しんじゅくえき ひがしぐち あるたまえ)
にちじ:7月27日(かようび)ごご6時から
やること:ビラまき、トラメガでしゃべる


 ブラジル人学校など、南米系の学校でも、無認可校を中心に排除が行われています。また、「無償化」が増税と抱き合わせになっているために、すでに授業料減免を受けていた生徒や、以前から授業料が比較的低額であった定時制通信制の生徒、中卒者・中退者にとってはかえって負担増となるケースもあります。わたしたちは、まだこれらの問題について十分なことを知りません。しかし問題であることは明らかなので、この点についてもあわせて問題は問題なのだということを主張します。


ヘイトスピーチに反対する会 7月27日新宿東口アルタ前:朝鮮への経済制裁と「無償化外し」に反対する街宣


経済制裁がそもそもおかしいと主張するのが特徴です。
あと、今回からブラジル人学校など南米系の学校への排除や、「無償化」プラス増税で中卒者・中退者が損をするという問題などについても触れます。
これらは、つながっていると言えばつながってるんだけど、やっぱそれぞれに文脈があるので、同時にあつかうことには慎重でなければならない。
というわけで、これまで学習してきた朝鮮への「制裁」政治反対と朝鮮学校の「無償化」外し反対をメインにうったえる。上記のような問題についてはまだ勉強が足りてないので、とりあえず社会的課題として共有することを、通行人のみなさまにうったえたい。


あとでネットにちゃんと報告が出るから、公安の人は来なくていいです。
来てもいいけど。
来るなら来るで、拍手なりなんなり、リアクションしてくれるとたすかる。


ほかのしょくんは、熱中症対策バッチリしてきてね。


(「ヘイトスピーチに反対する会」と「ニートのあした」は別団体です。てゆか後者は団体ですらないけど、いちおう天皇制打倒・政府転覆・共産主義革命をめざしてるので、破防法を適用するとしたらこっちだろう。そしたらアクセスがすごいことになるかもな。)








おまけの映画感想
マイ・ブラザー
従軍トラウマものと思いきや、家族もの。
一見、アフガニスタンの兵士がなんの個性も物語もなく描かれており、わかりやすいアメリカ中心主義の例に見える。
っていうかそういう映画だ。


しかしこんな見方もできる。
どの家族にも問題はある。それはたいてい、きょうだいのうちだれかに投影される。
というよりも、「あいつさえいなければ」という問題によって事後的に想像されるのが平穏な家庭というもの。
優等生のトビー・マグワイアが姿を消すことにより、そのような問題を引き受ける位置にあったジェイク・ギレンホールの家庭内での役割が変質していく。彼がほぼ更生をはたし、むしろ頼りにされるようになったころ、死んだはずのトビー・マグワイアが帰還する。かくして、家族内における「問題」と優等生の役割の逆転をめぐる葛藤がはじまる。


とすれば、アフガニスタンがあまりにも一面的に描かれていたことにも納得がいく。
アフガニスタンが問題だからアメリカの平和が脅かされるのではない。
逆だ。
アメリカ内部の敵対性をアフガニスタンに投影することによって、事後的にあったことにされるのが「平和なアメリカ」というものである。つまり映画に登場する「アフガニスタン」は実在する地域ではなく、アメリカ資本主義の幻想なのだ。


そんなふうに考えれば、映画内「アフガニスタン」の悪魔性の過剰な単純さは、実は辛辣なアメリカ帝国主義批判となっている。


なんてな。
そんな意図はこめられてないかもしれないけどな。
でも、そういうふうに見たほうが面白いんじゃない?

きょうと

日朝友好学生の会ブログより。


きょうだよ。

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■  朝鮮学校にも「高校無償化」制度の適用を! 7.11京滋集会
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【日時】2010年7月11日(日)
 
    開場:13時30分 開会:14時00分 16時30分閉会
 


【場所】京都テルサ・東館2Fセミナー室 


(※アクセス⇒ http://www.kyoto-terrsa.or.jp/access.html  


JR京都駅八条口西口より南へ徒歩15分程度、近鉄東寺駅より東へ徒歩5分程度、
地下鉄九条駅4番出口より徒歩5分程度、市バス九条車庫南へすぐ、名神京都南
インターより国道1号線北行き市内方面へ九条通りを東へ⇒九条新町交差点を南へ
⇒有料駐車場あり 


【内容】
 基調報告 講師:江頭節子さん(弁護士)

 
 50万人署名運動の報告

 
 リレートークなど 


参加費:無料  (会場内で上京団への支援カンパ要請)


【主催】
朝鮮学校にも「高校無償化」制度の適用を! 7.11京滋集会実行委員会 


【呼び掛け団体】
朝鮮学校を支える会・京滋
日朝友好学生の会@京都 (http://nittyou.blog.shinobi.jp/) 
にっこりネット 

連絡先:蘐075−771−5418 /koukou_ms_keiji@yahoogroups.jp 

「イケメンに遭遇する会」通信

みなさん、こんばんは。


いま、アルタ前に いって アルタを みあげると、キムタクが います。
たぶん こうこくだと おもうんだけど、しょうひんめいとか きぎょうの ろごが ありません。
なんの せんでんでしょうか?


なぞですが、しかしまあ、いいと おもいます。


ところで、きょう、下北沢(しもきたざわ)で 『まとう』という えいがを みてきました。
イケメンは でてきません。さんまいめなら しゅつえんしています。


それでも 会員の みなさんに おしらせしたかったのは、とても すてきな えいが だったからです。


さべつと ぼうりょく。にほんの しゅくみんちしゅぎ。
それに くっしない ゆうき。
くっせざるを えなかった ひとの やむにやまれなさへの そうぞうりょく。
みんぞくの ほこり。みんぞくへの はんぱつ。みんぞくへの はんぱつもまた、にほんじんという たすうはみんぞくへの どうかと なりかねないという あやうさ。
マイノリティ・エリートと、中退者、わたってしまった きょうかいせんに せっきんする むすめを おもいやる はは。
みんぞくがっこうの、みんぞくがっこうに かよわないひとに とっての いぎ。
そうしたすべてが、チマチョゴリを ばいかいにして35ふんかんで かたられていきます。


じょうえいご、かんとくが あいさつされました。
イケメンでした。
あした、どようびまで、しもきたざわで じょうえいされています。


よく、かいがいに いって はじめて にほんじんとしての じかくを もった というひとが います。
わたしは そのような たいけんを したことが ありません。
しかし わたしは この えいがを みて、にほんじんであるとは どういうことなのか、しばらく かんがえずには いられませんでした。


わたしは、にほんじんです。
わたしの うちには せんめんだいがあり、あさ おきたとき、じぶんの すがたを みて、ああ、きょうは ちょっと つかれてるなあとか、きょうは いけてるんじゃないかとか、いっきいちゆうします。けれども、じぶんの おこのみの かくどを しっているので、ついつい みたい じぶんを つくってしまいがちです。
『まとう』には、にほんじんも とうじょうします。
かれらは、わたしの かがみ。
わたしの みたい わたしじゃなく、そのままの わたし。


わたしは、いかりました。
なにに たいして?


わたしは、いまのままでは いけないと おもいます。
かわりたい。


この会には、にほんじんだけではなく、いろんなひとが います。
こくせきも いろいろ。
だいがくきょうじゅもいれば、やかんちゅうがくせいも、はったつしょうがいじも、ひこうしょうじょもいれば、とうこうきょひじも。
あせくしゃるも いれば、れずびあんもいれば、ばいせくしゃるも いるし、おとこも おんなも、おとこでも おんなでも ないひとも います。
おいも わかきも。
やめるものも すこやかなるものも。
そのなかで、「イケメンに そうぐうしやすい たいしつ」ということで つながっています。
こんかいの とうこうが、つながりを あやうくするものに なってしまうのではないかと かんがえました。
けど、なみかぜを たてて いきたいと おもいます。
なみに のり、かぜにのり、イケメンに そうぐうしながら あいと ゆうきと せいぎのために たたかいましょう!


そんなことを、つぎの かいぎで はなせればなと おもいます。
ごきげんよう





ぜんごうの 「ごめんね」さんへ。

ごめんね - ニートのあした


あやまっちゃいな。
5じかん すっぽかしって けっこうなことだよ。
けど、5ねん、50ねん、500ねんの たいせつな かんけいでしょ。
はやく すっきり したほうが いいよ。



ごめんね

ろうどうが やすみ の ぜんじつ
のもうよ と いわれたので アルちゅう は のみに でかけた

かわらで のみながら そらを みあげる
ニートピアは てにとどきそうで とどかなかった

そうちょうまで いっぱいおしゃべりした

つぎのひ ろうどうは おやすみだった けれど
やくそくが あったのだった! わすれていた

きづいたときは すでに5時間オーバー
ごめんね
きみのじかんをうばっているのに
ごめんね

まだつたえられてない
こわいわ

え、なになに
のもうって?

郵便がおくれたくらいでガタガタいうな

いたりあでは きょねんだした てがみが まだ ついていない。
ふらんすでは ゆうびんぶつが もくてきちに とどくかどうかを めぐって てつがくしゃが ろんそうしている。
ゆくえしれずの こいびとから たよりがあったと おもったら アメリの いたずらである。
それでいて、ヨーロッパの ゆうびんろうどうしゃは しょっちゅう ストや ぼうどうを やっているのだ。


ゆうびんが どんだけ たいへんな ぎょうむか わかるか?
ゆうパック にさんにちで おおさわぎするな。


なにものだね、きみは?


そんなことより、ゆうせいを こくえいかしよう。
たんきな きゃくが がたがた さわいでも あいてに しなくていいように。
ゆうちょぎんこうも、かんぽも、ゆうびんきょくも。
それだけではなく、ぺりかんびんも、やまとも、さがわきゅうびんも。
それだけではなく、はんしんも、じぇえあーるも、おだきゅうも。
それだけではなく、えぬえちけーも、あさひしんぶんも、はてなも。


むりだと おもう?
しかし ちゃべすは もうやってるぞ。
ちゃべすは しっぱいするって?
それを きめるのは、しょくんだ。
しょくんは、ちゃべすの かくめいに ごうりゅうするのか? しないのか?
さあ、それを といたまえ。

きょうの でも

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「沖縄を裏切るな! 新宿ど真ん中デモ」


5月30日(日)14時:デモ出発 13時:街頭宣伝 ともに新宿東口アルタ前広場にて。


デモコース:新宿東口アルタ前広場〜新宿大ガード下右折〜靖国通り明治通り右折〜


新宿通り(紀伊国屋書店前)右折〜JR新宿駅手前で左折〜新宿駅東南口〜明治通り左折〜


中央通り(ディスクユニオンの通り)右折〜JR新宿駅手前で右折〜アルタ前広場ゴール


http://maps.google.co.jp/maps/ms?hl=ja&gl=jp&ie=UTF8&oe=UTF8&msa=0&msid=113714650901173208681.00048698e4d456669b9ff


主催:「沖縄を踏みにじるな!緊急アクション実行委員会」


連絡先:no.base.okinnawa@gmail.com 090−5344−8373
http://d.hatena.ne.jp/hansentoteikounofesta09/20100530/1273385566